M. Quentin PARIDIMAL

Sujet de thèse
Écologie du patrimoine et histoire environnementale de l'esclavage dans les îles tropicales : La Réunion, l'île Maurice et Puerto Rico (milieu du XVIIe - milieu du XIXe siècle) (1e inscription, septembre 2026)
Sous la direction de Arnaud Exbalin (Université Paris-Nanterre) et Grégory Quenet (Université UVSQ-Paris-Saclay).

Financement de la thèse
Contrat doctoral UPN

Résumé

On se propose de croiser écologie du patrimoine, histoire environnementale et histoire de l'esclavage à travers une approche comparée des empires français (l'île Maurice entre 1721 et 1810 et La Réunion), britannique (l'île Maurice à partir de 1810) et espagnol (Puerto Rico). À partir d'une sélection de sites aujourd'hui patrimonialisés, il s'agit de produire une lecture internaliste de toutes les interventions sur le territoire et des rapports de force qu'elles installent. Dans ces îles tropicales dont les cultures du café et de la canne à sucre par une main d'œuvre servile ont transformé les paysages, la configuration matérielle de chaque site étudié micro-localement se singularise, au-delà d'un mode de mise en valeur similaire, en fonction de facteurs sociaux et environnementaux qui agissent à des échelles variées. Chaque site sera appréhendé comme un métabolisme territorial, dont l’ensemble des flux de matière et d’énergie relient l’habitation au reste du territoire insulaire, ainsi qu'à des circuits coloniaux d’échelles régionale et globale. De la sorte, le présent projet propose une histoire comparée et connectée de la Caraïbe et de l'océan Indien occidental. En portant une attention particulière aux pratiques des esclaves et des marrons, la thèse cherche également à écrire une histoire qui intègre la contribution de ces groupes à la construction des paysages et à la créolisation des pratiques. Enfin, les procédures de classement et d’inscription des sites patrimoniaux ont produit des lectures tronquées, figeant le bâti dans un état idéal déconnecté de son fonctionnement historique. Aussi, il s’agit de montrer comment une relecture écologique peut transformer la curation, la muséographie et la médiation de ces sites, et soutenir une prise de conscience environnementale dans des territoires soumis à de fortes pressions climatiques, en l’associant aux enjeux mémoriels de l’histoire de l’esclavage.